佛学词典-白陵寺

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梵语naiskramya，巴利语nekkhamma。超出脱离之意。即离迷界、出生死轮回之苦，而成办佛道，以达于解脱之境，亦即出离三界之牢狱，了脱惑业之系缚，故一般有“出离三界”、..

谓出离三界生死轮回之境而成办佛道。与“转迷开悟”一词为同义语。（参阅“出离”1563） p1563

为“耽嗜依”之对称。即指与善心相应之喜受、忧受、舍受三者；以此三者为出离三界、证得涅槃之所依，故称出离依。又此三者于六尘之境不生爱着，心湛然安住，故以之为出离生..

解释经典方法之一，即提出诸法之体。乃为建立某种主张而使其主要内容清楚明确之方法。体，体质或体性之意。即解释经典时，提出应解释之问题之主体，和释名、辨相等同为经典..

梵语kā?a。又作加私、迦奢、迦尸。药物名。译作光。玄应音义卷三：“加尸，亦作迦尸。此译云光，言有光泽也。”同书卷十：“迦私，此云光。能发光，药名也。”又据五分律..

指真言（咒）上下所增加之语句。随修法之种类，所加之句各有不同。例如修息灾法时，所诵之真言，最初加“唵”（oj），最末加“莎诃”（svāhā），或入“扇底迦”（?āntik..

梵语prayoga。旧译方便。即加功用行之意。乃针对正行之预备行。据成唯识论卷九、大乘法苑义林章卷二末之说，接近见道的四善根之位，特称加行，然亦广通资粮位，瑜伽师地论..

指大乘加行位之菩萨。日本则称世亲为加行大士。（参阅“加行位”1570） p1570

指加功力进修之位。为唯识宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在资粮位之第十回向之终，为住于真唯识性（即制伏能取、所取之分别，引发对唯识之真见），修习四寻思..

梵语 prayoga-phala。即由加行所起之果。乃依不净观等之加行力所生之无漏智。为犍驮罗国诸论师所立九果之一。大毗婆沙论卷一二一（大二七·六三○中）：“加行果者，谓不净..