日黄总簿
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅林象器笺第二十三类簿券门:“旧..
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅林象器笺第二十三类簿券门:“旧..
又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时,于落日之际,正坐向西,谛观彼落日,内心坚住不移,极乐净土之方位即朗然可知。又观日轮之光明,而想..
(613~687)唐代僧。梵名Divākara,音译地婆诃罗。中印度人。广通三藏,兼善五明。高宗仪凤(676~678)初年至唐,介绍印度中观派之新学说,就鸠摩罗什以来之三论而言,..
据起世因本经卷一载,劫初世间黑暗时,忽然出生日月及诸星宿,遂有昼夜年岁时节。日从东方出,绕须弥山半腹而行,照于四洲,遂有昼夜之不同。四洲指:东弗婆提(胜身)、南..
梵名Sūryavaj?a。释尊俗家五姓之一。释尊之祖称甘蔗王,相传其未经胎藏,乃由日照而生,故称日种。[大日经疏卷十六、俱舍论光记卷二十七](参阅“甘蔗王”2051、“瞿昙..
中天竺人。赐号“宣梵大师”。于宋仁宗庆历六年(1046)至汴京,奉敕从事译经。至和年间(1054~1055),与法护、梵才、宣秘等共译出大乘集菩萨学论二十五卷。嘉祐八年(10..
指火珠。颇梨分为火珠、水珠二种,日宫殿即由火珠所成。千手观音四十手中,右第八手执此珠,据千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼所载,盲者之眼触此珠,则其眼得开而见光。[..
指密教金刚界之五佛。即大日如来、宝幢如来、华开敷佛、莲华眼佛(无量寿佛)、天鼓雷音佛。 p1456
指以修“称名念佛”为每日之功课。如唐朝道绰以每日称念佛名七万遍为日课,善导撰述观经疏时,日诵阿弥陀经三遍、念阿弥陀佛名号三万遍,稿成后七日间诵经十遍、念佛三万遍..
密教灌顶式、小坛所所供之供物,有前供三个与后供三个,若仅以前供之部分行供养时,则称片供。此系出自金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四、大日经卷一具缘品、不空罥索经卷十五等..