禅愉
(?~1561)日本临济宗僧。京都人,俗姓源。字龟年。幼年出家,礼特芳和尚剃发受具足戒,偏游诸山,亲近建仁寺桂月舟、瑾雪岭二师。后依大休禅师悟临济心法,奉敕住持妙心..
(?~1561)日本临济宗僧。京都人,俗姓源。字龟年。幼年出家,礼特芳和尚剃发受具足戒,偏游诸山,亲近建仁寺桂月舟、瑾雪岭二师。后依大休禅师悟临济心法,奉敕住持妙心..
介于初禅天根本定与二禅天近分定中间之定。得此中间定之观、喜、乐、一心等四支之禅定,称为“禅间无觉有观定”;得第四禅之不苦不乐、舍、念、一心等四支之禅定,则称为“..
位于韩国全罗北道高敞郡雅山面。为修者(云水僧)云集之处,故名之为禅云寺。义云国师创建于百济威德王二十四年(577),当时号称有分寺一九八座。后遭战火,又经重修,现..
位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道场。雍正十一年(1733),赐额“禅源寺”。[天目山名胜..
凡二卷或四卷。唐代宗密(780~841)着。收于大正藏第四十八册。初宗密著有禅源诸诠集一书,收录禅宗诸家之言句偈颂,别称禅那理行诸诠集,凡百卷,后遇会昌法难(845)与..
修禅者所住之岩窟。即禅僧之住居。后转指禅宗寺院。法华经分别功德品(大九·四五下):“园林浴池,经行禅窟。” p6480 ..
指官府所立之禅宗寺院。据续高僧传卷十六僧稠传载,北齐天保三年(552),敕令于邺城西南八十里龙山之阳为僧稠建精舍,称为云门寺,并敕令于国内诸州别立禅肆,以利弘法讲..
又称禅床。即坐禅时之席位。榻者,即坐台或寝台,较床为低短细长。禅林中僧堂之座位称为单,又称单位,其形状虽异于禅座,然两者俱为坐禅时之席位。单者,因于僧堂座位壁上..
梵语 adhigama,巴利语同。修习正法,如实体验而悟入真理,称为证;即以智慧契合于真理。依其所悟,能证得智慧之结果,称为证果。或次第履行修行阶段而证,称为分证。与“..
禅定与智慧。依此二者能摄一切之证行。无量寿经卷上(大一二·二六六中):“以甚深禅慧,开导众人。”[止观辅行传弘决卷一] p6481 ..