佛学词典-白陵寺

佛学词典

(一)心性广大，能容摄万象，犹如大虚空，故称心空。吽字义（大七七·四○六上）：“无始以来，本住心空。” (二)谓心离自障而空寂无相。仁王般若波罗蜜经卷上（大八·八二..

(一)喻指禅定。禅定防心，能抑制妄动，犹如具有防御作用之城，故喻为心城。与遗教经中所说堤塘之喻同义。［四分律删繁补阙行事钞卷上一之三］ (二)指心。以身为城廓，故喻..

(一)指心之相状。有心内相与心外相之别。心之本性清净平等，称为心内相。心随诸缘而生种种对境，称为心外相。［维摩经卷中］ (二)心之本来面目。［维摩经卷中］ (三)心之行..

原始佛教后之部派佛教时代，倾向于整理组织阿含经教说之阿毗达磨，其时，对心之作用亦作种种考察。于上座部中，分心识为主体与属性，如心、意、识等主体称心法，或称心王；..

指一切之心所法。心所法与心王同时起作用，故称心（王）相应；以其系有为法，故称行。［尊婆须蜜集论卷一］ p1405

(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略称。以大日、释迦一体之义，说金刚界三十七尊之出生..

指心中之香。学佛者心中精诚，自能感格于佛，与焚香供佛无异，故称心香。世俗本此，对于心所崇拜者，多用“一瓣心香”之语，以示其崇拜之意。梁简文帝相宫寺碑铭亦有“窗舒..

佛教之别称。乘，运载、乘物之意，比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主，以之为救度众生之究竟法门，故有此称。..

喻指众生之心体。楞伽经卷一（大一六·四八四上）：“外境界风，飘荡心海，识浪不断。”此即喻称外在之境界为风，众生之心体如海，而八识之缘动如浪，故一般有所谓“境风”..

喻指众生之心性。众生之心性本来清净，犹如明珠一般，故称心珠。 p1406