作用道理
【作用道理】 p0686 瑜伽七十八卷二十页云：作用道理者：谓若因、若缘、能得诸法；或能成办；或复生已，作诸业用。如是名为作用道理。二解 如四道理中说。三解 显扬二十卷..
佛学词典
作意散乱
【作意散乱】 p0686 集论一卷十页云：云何作意散乱？谓依余乘余定，若依若入，所有流散。
作意有三
【作意有三】 p0686 俱舍论七卷十四页云：作意有三。一、自相作意。谓如观色，变碍为相；乃至观识，了别为相。如是等观相应作意。二、共相作意。谓十六行相应作意。三、胜..
作意为集
【作意为集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二页云：又一切法、以要言之，谓善、不善，若杂染品，若清净品。当知此中诸杂染品，皆用非理作意为集。诸清净品，皆用如理作意为集。..
作意等义
【作意等义】 p0687 瑜伽八十一卷六页云：作意等义者：谓七种作意。即了相等。如前声闻地已说。复有十智。一者、苦智，二者、集智，三者、灭智，四者、道智，五者、法智，..
作意正行
【作意正行】 p0687 辩中边论下卷五页云：如是已说最胜正行；作意正行，其相云何？颂曰：菩萨以三慧，恒思惟大乘；如所施设法，作意正行。论曰：若诸菩萨、以闻思修所成妙..
作意善巧
【作意善巧】 p0687 集异门论一卷四页云：作意善巧云何？答：如有苾刍，或受持素怛缆，或受持毗奈耶，或受持阿毗达磨，或闻亲教师说，或闻轨范师说，或闻展转传授藏说，或..
作苦边际
【作苦边际】 p0687 俱舍论二十三卷十八页云：经说预流作苦边际。依何义立苦边际名；依齐此生，后更无苦。是令后苦不相续义。或苦边际，所谓涅槃，如何涅槃可是所作？除彼..
作重业决定
【作重业决定】 p0687 无性释十卷八页云：作重业决定者：谓数串习，令同类因与等流果，决定相续。如未生怨、害父王等。..
作意心散乱
【作意心散乱】 p0687 显扬十八卷二页云：一、作意心散乱。谓诸菩萨，弃舍大乘相应作意，退习声闻独觉相应下劣作意。