佛学词典-白陵寺

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【初静虑有五支】 p0683 瑜伽十一卷八页云：于初静虑，具足五支。一、寻，二、伺，三、喜，四、乐，五、心一境性。寻伺为取所缘，三摩地为彼所依，喜为受境界，乐为除粗重..

【初静虑具足住】 p0683 大毗婆沙论八十卷十七页云：初静虑具足住者：谓得获成就初静虑善五蕴。得获成就，名具足住。

【初静虑定建立】 p0683 显扬二卷五页云：建立定者：如经中说：离欲恶不善法故，有寻有伺，离生喜乐，初静虑具足住。离欲者：谓或缘离欲界欲增上教法，或缘彼教授，为境界..

【初能变识略有三相】 p0683 成唯识论二卷八页云：论曰：初能变识、大小乘教、名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏义故。谓于杂染，互为缘故。有情执为自内我故。此即显示初能..

【初业菩萨住心教授】 p0683 瑜伽五十卷三页云：云何如来教授一切始业初业等持资粮摄受安住欲住其心诸菩萨众、令心得住？谓诸如来、为无谄曲、恭敬爱重等持资粮、始业初业..

【初静虑中未断苦根】 p0683 瑜伽十一卷十一页云：问：何故苦根、初静虑中、说未断耶？答：彼品粗重、犹未断故。问：何缘生在初静虑者、苦根未断、而不现行？答：由其助伴..

【初静虑所治有五种】 p0684 瑜伽六十三卷四页云：云何名初静虑所治？谓有五种。一者、欲贪，二者、欲恚害三种寻思，三者、忧苦，四者、犯戒，五者、散乱。..

【初地菩萨离五怖畏】 p0684 瑜伽四十七卷二十一页云：由诸菩萨、已能发起善决定心；于五怖畏、皆悉除断。由善修习无我妙智；分别我想，尚不复转；况当得有分别我爱，或资..

【初地菩萨十种大愿】 p0684 瑜伽四十七卷二十二页云：又现法中、能起菩萨一切精进。信增上力为前导故；于当来世，惟前所说菩提分品十种大愿、今即于此极欢喜住、能具引发..

【初地断二愚及彼粗重】 p0684 成唯识论九卷十八页云：由斯初地说断二愚及彼粗重。一、执着我法愚。即是此中异生性障。二、恶趣杂染愚。即是恶趣诸业果等。应知愚品，总说..