狱卒非有情数
【狱卒非有情数】 p1296大毗婆沙论一百七十二卷七页云:问:诸地狱卒,为是有情数?非有情数耶?若是有情数者;彼多造恶,复于何处,受异熟耶?若非有情数者;大德法善现颂..
【狱卒非有情数】 p1296大毗婆沙论一百七十二卷七页云:问:诸地狱卒,为是有情数?非有情数耶?若是有情数者;彼多造恶,复于何处,受异熟耶?若非有情数者;大德法善现颂..
【缘色而住】 p1301显扬十八卷三页云:缘色而住者:谓由粗重故。二解 显扬十八卷三页云:缘色而住者:谓邪境界故。
【缘法作意】 p1301瑜伽十一卷十五页云:缘法任意者:谓闻所成慧相应作意。
【缘起次第】 p1302瑜伽十卷三页云:问:何因缘故,无明等诸有支,作如是次第说?答:诸愚痴者,要先愚于所应知事,次即于彼,发起邪行。由邪行故;令心颠倒。心颠倒故;结..
【缘上总略义】 p1303瑜伽九十四卷十五页云:又此缘起总略义者:谓依转品,有因诸苦。又依还品,有因无漏所有诸法。又有因苦,因缘诸漏。又彼诸漏所依止性,从无明触所生诸..
【缘别法奢摩他毗钵舍那】 p1305瑜伽七十七卷五页云:若诸菩萨,缘于各别契经等法,于如所受所思惟法,修奢摩他,毗钵舍那;是名缘别法奢摩他毗钵舍那。..
【缘起甚深由二因缘开示令浅】 p1307瑜伽九十三卷十四页云:复次缘起本性,最极甚深;而有一能开示令浅。当知此由二因缘故。一、由大师善开示故。二、即由此补特伽罗,成就..
【乐事】 p1307杂集论八卷十六页云:何故此灭复名乐事?第一义乐事故。出世间乐所依事故,名乐事。
【乐分布】 p1309瑜伽八十三卷八页云:于惠施中乐分布者:谓于父母妻子等所,时时平等,而分布故。
【增上摄受】 p1315瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情增上摄受?谓诸菩萨,或为家主,摄受父母妻子奴婢僮仆作使。或为国王,摄受一切所统僚庶。菩萨如是发起增上摄..