缘起中有二种果及二种因
【缘起中有二种果及二种因】 p1306瑜伽三十一卷二页云:又于此中,有二种果,及二种因。二种果者:一、自体果,二、受用境界果。二种因者:一、牵引因,二、生起因。自体果..
【缘起中有二种果及二种因】 p1306瑜伽三十一卷二页云:又于此中,有二种果,及二种因。二种果者:一、自体果,二、受用境界果。二种因者:一、牵引因,二、生起因。自体果..
【乐界】 p1307法蕴足论九卷二十二页云:云何乐界?谓顺乐触所起身乐心乐,平等受受所摄,是名乐界。复次修第三静虑顺乐受触所起心乐,平等受受所摄。是名乐界。..
【乐住】 p1308此亦静虑之异名。瑜伽十一卷九页云:或名乐住。谓于此中,受极乐故。所以者何?依诸静虑,领受喜乐、安乐、舍乐、身心乐故。又得定者,于诸静虑,数数入出,..
【乐居闲寂】 p1309集异门论十七卷十三页云:云何名为乐居闲寂?答:诸空迥舍,皆名闲寂。若住此中,欢喜爱乐,不生愁思,心无厌怖;是故说为乐居闲寂。..
【增上戒学六支】 p1316瑜伽十六卷二十页云:三学方便中应圆满六支者:应依增上戒学,方便修学。何等六支?一、安住净尸罗,二、守护别解脱律仪,三、轨则圆满,四、所行圆..
【增上戒学差别】 p1317瑜伽九十八卷二十三页云:又即净戒,对治一切犯戒恶故;密护根门所依处故;说名律仪。初善受故;说名圆满。后善守故;说名清净。感爱果故;说名为善..
【慧灯】 p1319瑜伽八十三卷五页云:言慧灯者:谓于如来所说经典甚深建立,等开示故。
【慧垣墙】 p1319瑜伽八十三卷六页云:慧垣墙者:遍于一切,一门转故。
【慧宝成就】 p1319佛地经论二卷十二页云:此慧能招最上义故;名为慧宝。是诸声闻,具此慧宝;是故说名慧宝成就。
【慧眼清净】 p1319瑜伽八十六卷一页云:复次由二种相,当知圣者慧眼清净。谓由远尘,及离垢故。由见所断诸烦恼缠,得离系故;名为远尘。由彼随眠,得离系故;说名离垢。又..