安住
【安住】 p0625瑜伽七十八卷二十页云:安住者:谓或安立补特伽罗;或复安立诸法遍计所执自性;或复安立一向,分别,反问,置记;或复安立隐密,显了,记别差别。二解 如九..
【安住】 p0625瑜伽七十八卷二十页云:安住者:谓或安立补特伽罗;或复安立诸法遍计所执自性;或复安立一向,分别,反问,置记;或复安立隐密,显了,记别差别。二解 如九..
【安隐住】 p0625瑜伽七十卷五页云:安隐住者:烦恼苦断,能作证故。
【安住相】 p0625瑜伽十一卷二十一页云:云何安住相?谓四识住。即识随色住等,如经广说。此所思惟,名安住相。
【安住法】 p0625如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云:不退,安住,不动,何别?非练根得,名为不退。练根所得,名为不动。此二所起殊胜等至,设遇退缘;亦无退理。..
【安乐意乐】 p0625瑜伽三十五卷十四页云:安乐意乐者:谓于贫匮无依无怙诸众生所,离染污心,欲与种种饶益乐具。二解 如十五种增上意乐中说。..
【安受苦忍】 p0625无性释七卷十二页云:安受苦忍,是成佛因。寒热饥渇种种苦事,皆能忍受,无退转故。
【安住具戒】 p0625瑜伽二十二卷二页云:云何名为安住具戒?谓于所受学所有学处,不亏身业,不亏语业;无缺无穿。如是名为安住具戒。..
【安住禁戒】 p0625瑜伽二十五卷一页云:云何名为安住禁戒?谓安住具戒,善能守护别解律仪,如前广说。乐沙门性,乐婆罗门性。为自调伏,为自寂静,为自涅槃,修行正行。如..
【安住背念】 p0625瑜伽三十卷八页云:安住背念者:云何名为安住背念?谓如理作意相应念,名为背念。弃背违逆一切黑品故。又缘定相为境念,名为背念。弃背除遣一切不定地所..
【安住静虑】 p0625无性释七卷十二页云:安住静虑,为得现法乐住。离慢,见。爱、得清净故。