灵照
(一)唐代襄州庞蕴居士之女。庞居士语录卷上(卍续一二○·三一下):“居士将入灭,谓灵照曰:‘视日早晚,及午以报。’照遽报:‘日已中矣!而有蚀也。’士出户观次,照即..
(一)唐代襄州庞蕴居士之女。庞居士语录卷上(卍续一二○·三一下):“居士将入灭,谓灵照曰:‘视日早晚,及午以报。’照遽报:‘日已中矣!而有蚀也。’士出户观次,照即..
(518~605)隋代僧。定州曲阳(河北)人,俗姓赵。十八岁出家于赵郡应觉寺。二十一岁从道凭学地论,三年后归定州,受具足戒。二十六岁从隐公学四分律,并由嵩、林二师学成..
后魏僧。生卒年不详。渔阳(位于河北)人,俗姓傅。少年入道,研学成实论及涅槃经。博览群籍,文笔华美,工于书画。曾游历燕、赵等地,教化四方。初为国都,后魏末年为并州..
雕刻或绘画佛菩萨、伽蓝神等形像,以其具有灵验之征,故称为灵像。释门归敬仪卷上(大四五·八五九下):“谛惟形聚,但见尘丛,举目澄睛,无非灵像。” p6940 ..
指不可思议之梦。一般民间相信梦乃诸天、神佛等予人之预示,依吉、凶、正、逆之梦兆,可占卜现实之吉凶,故不论梦中出现者为神佛或祖先,倘梦境与日后实际状况相符,则称之..
一般被认为是人类生活之要素,能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究,推测距今二万五千年至五万年前之人类,已具有灵魂之观念,或人死后灵魂继续生活之..
唐代僧。河东虞卿(山西永济)人,俗姓梁。生卒年不详。少从大兴善寺灵璨出家。后听道奘讲摄大乘论,受具足戒。大业元年(605),忽染风疾,乃生厌俗归闲之心,遂往玉山习..
唐代洪州宗僧。籍贯、生卒年均不详。受马祖道一印可。后隐居于鼓山(福建闽县)前岩,即今鼓山白云峰山麓之涌泉寺。传该地原系深潭,内有毒龙,为害居民,唐建中四年(783..
(747~818)唐代禅僧。江苏毗陵人,俗姓宣。参马祖道一,得契玄机。出家受具足戒。后又参石头希迁,豁然省悟,随任侍者二十年。贞元初年(785),住天台山白沙道场,二年..
(549~618?)隋代僧。怀州(河南)人。性情平易,人乐亲近。师事净影寺慧远,精通涅槃经、十地经论。后从慧远入长安,住大兴善寺。慧远示寂后,开皇十七年(597)任五众..