佛学词典

已还

佛光大辞典

又作以来、以至。还,还归之意。如谓“三千年已还”,即指三千年之过去以至于目前之间。或谓“等觉已还”,则指自等觉以至于凡夫间之一切地。 p958 ..

已离欲者

佛光大辞典

又作已离欲人。指脱离欲界修惑之人。通常可分为异生与圣者两种:(一)异生,依俱舍论卷二十三之说,在凡夫位,修有漏之六行观,断尽欲界第九品之染,至此见位,称为第三果向..

干阇那

佛光大辞典

梵语 kacata,巴利语 kacaka。又作建折那、干阇罗。学名Commelinasalicifolia,属于鸭跖草科之一种,为盛产于印度孟加拉区之热带植物。叶形如蝶翼,花有红、白二种,皆为五..

弓

佛光大辞典

梵语dhanus,巴利语dhanu。音译驮怒沙。为古代印度之长度单位。据大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、俱舍论卷十二载,七穬麦(梵yava)为一指节(梵 avguliparva),..

弓长

佛光大辞典

明代河北高阳人。创始明代民间宗教之圆顿教。曾拜闻香教教主王森为师。熹宗天启四年(1624)创教。崇祯初年,于河南、湖北、四川、江苏等地传教。著有古佛天真考证龙华宝经..

不了佛智

佛光大辞典

谓于佛智之不可思议存疑,未能了悟如来所以为大、为尊之原因。[无量寿经卷下(曹魏康僧铠译)] p960

不二

佛光大辞典

又作无二、离两边。指对一切现象应无分别,或超越各种区别。据大乘义章卷一载,一实之理妙寂离相,如如平等,亡于彼此,故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认..

不二不异

佛光大辞典

不二即不异。由性而言,称为不二;由相而言,称为不异。[止观辅行传弘决卷五之四] p960

不二法门

佛光大辞典

指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。今之俗语多援引佛教“不二法门”..

不二摩诃衍

佛光大辞典

指性德圆满海。释摩诃衍论(为起信论之注释书)立义分所立之三十三种门法中,以不二摩诃衍为第一门法,即超越根机、远离教说之绝对不二之境界。故对应于余三十二门法,不二..