三福
指往生极乐净土者所修之三种净业;此为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。即:(一)世福,又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法,如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、..
指往生极乐净土者所修之三种净业;此为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。即:(一)世福,又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法,如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、..
又作三福业事、三性福业事。(一)据增一阿含经卷十二载,指:(一)施福业,谓修行之人若遇贫穷者来乞时,须食与食、须衣与衣,乃至卧具、医药,随其所欲,皆悉施与。因施获福..
据大毗婆沙论卷六十六载,有三种人令有情众生获大利益,纵然尽形寿以各种上妙衣服、饮食、卧具、医药及余资缘供养之,亦难以报其恩。此三种人即:(一)令出家者,若有人为其..
本事经卷七以财、身、命三种不坚,转成坚财、坚身、坚命等三种坚法,即:(一)不坚财贸易坚财,谓一切世间财物,体非坚固,聚散无常,不可久保;若能持以布施梵行清净之人,..
为三论宗解释“八不中道”所用之三种言教。即因应受教者所缘之方域,由能化之圣者所设之三种言教。此系隋代吉藏之师兴皇法朗所立。据大乘玄论卷一载,(一)第一种方言,谓非..
指天台宗所立之渐次止观、不定止观与圆顿止观。略称三止观。此三观依序为初浅后深之观法、浅深不定之观法与初后不二之观法,三者皆是缘实相之大乘止观,系天台智者大师秉承..
指三种世界。又作三世间。(一)据大智度论卷七十载,世,隔别之义;间,间差之义。(一)众生世间,即指五阴所成的一切众生;为能居之正报。又作假名世间,于十界、五阴等法之..
指人类身体具有之三位。系数论学派所立。即:(一)微细身,略称细身。指初生之身,即佛教所指之中阴身。此微细身生入胎中,由父母之赤白和合而增益其身。以其微细差别能生初..
梵语trīniprātihāryāni,巴利语 tīnī pātihāriyāni。又作三示现、三教化、三变现、三变化、三示导、三神变、三轮、三业轮、三神足、三种神变。佛菩萨为教化众生,..
据瑜伽师地论卷十一载,光明有三,即:(一)外光明,指日、月、星光及火珠、灯炬等光,此等光明能破除昏暗,故称外光明。(二)法光明,指随所闻之法,观察修习,明心见性而显..