正不正
【正不正】 p0500俱舍论一卷六页云:此中正者:谓形平等。形不平等,名为不正。
【正不正】 p0500俱舍论一卷六页云:此中正者:谓形平等。形不平等,名为不正。
【正生法】 p0500品类足论六卷九页云:正生法云何?谓若法未来现前正起。
【正灭法】 p0500品类足论六卷九页云:正灭法云何?谓若法现在现前正灭。
【正生位】 p0500瑜伽二卷四页云:又此胎藏极成满时,其母不堪持此重胎,内风便发,生大苦恼。又此胎藏,业报所发生分风起,令头向下,足便向上,胎衣缠裹而趣产门。其正出..
【正法灭】 p0500大毗婆沙论一百八十三卷八页云:问:如来正法,云何灭耶?答:如来正法将欲灭时,此赡部洲、当有三王出世。一王有法,二王无法。其有法者,生在东方。威德..
【正教量】 p0500瑜伽十五卷十三页云:正教量者:谓一切智所说言教。或从彼闻,或随彼法。此复三种。一、不违圣言。二、能治杂染。三、不违法相。不违圣言者:谓圣弟子说,..
【正思惟】 p0501如八支圣道中说。二解显扬二卷十四页云:二、正思惟。谓依正见,与彼俱行离欲思惟,无恚思惟,无害思惟;于修道中,相续作意思惟诸谛;与无漏作意相应,令..
【正加行】 p0501瑜伽二十卷二十页云:又正加行作意思惟,当知是名第三方便。此正加行作意思惟,名正加行。此中义者,谓尸罗净所有作意,名正加行作意思惟。彼自思惟尸罗清..
【正直见】 p0501瑜伽二十九卷十六页云:正直见者:谓若有见,净信相应故;胜解相应故;远离诳谄故;善思法义,无惑无疑,加行出离故;名为正直。如是正直见,净信相应故;..
【正直语】 p0501瑜伽九十七卷八页云:云何正直语?谓言无诡诈,不因虚构而有所说。离谄曲故,发言纯质。如是当知名正直语。..