四法受
【四法受】 p0419集异门论八卷二页云:四法受者,一、有法受能感现乐,后苦异熟;二、有法受能感现苦,后乐异熟;三、有法受能感现苦,后苦异熟;四、有法受能感现乐,后乐..
【四法受】 p0419集异门论八卷二页云:四法受者,一、有法受能感现乐,后苦异熟;二、有法受能感现苦,后乐异熟;三、有法受能感现苦,后苦异熟;四、有法受能感现乐,后乐..
【四道理】 p0419瑜伽二十五卷九页云:何等为四?一、观待道理,二、作用道理,三、证成道理,四、法尔道理。云何名为观待道理?谓略说有二种观待:一、生起观待,二、施设..
【四善根】 p0419瑜伽二十九卷十页云:即由如是诸根诸力,渐修、渐习、渐多修习为因缘故,便能发起下中上品顺决择分四种善根。何等为四?一暖,二顶,三顺谛忍,四世第一法..
【四种修】 p0420杂集论九卷十二页云:修云何?略说有四种,谓得修、习修、除去修、对治修。得修者,谓未生善法,修习令生。习修者,谓已生善法,修令坚住不忘,倍复增广。..
【四寻思】 p0420瑜伽三十六卷二十二页云:云何名为四种寻思?一者名寻思,二者事寻思,三者自性假立寻思,四者差别假立寻思。名寻思者,谓诸菩萨于名唯见名,是名名寻思。..
【四念住】 p0421如瑜伽二十八卷十六页至二十四页广释,繁不备录。 二解显扬二卷十页云:四念住者,一、身念住,谓或缘于身,或复缘身增上教法,或缘彼教授为境界已,由闻..
【四净胜】 p0422瑜伽十三卷八页云:复次如经中说:有四净胜,为求清净,此最为胜,故名净胜。云何为净?云何为胜?谓所得、所证、所引戒等,若圆满若摄受,是名为净。发勤..
【四正断】 p0423瑜伽二十九卷四页云:如是四种亦名正断:一名律仪断,谓于已生恶不善法为令断,故生欲策励,乃至广说。二名断断,谓于未生恶不善法为不生,故生欲策励,乃..
【四正胜】 p0424瑜伽二十九卷四页云:如是四种亦名正胜,谓于黑品诸法其未生者,为令不生;其已生者,为令断灭,生欲、策励、发勤、精进、策心持心,是二正胜。于白品诸法..
【四证智】 p0424瑜伽九十六卷二页云:云何名为依止四处?云何复名得四证智?谓四处者,一、三结永断苏息处,二、无退堕法势力处,三、定趣菩提种类处,四、极七反有随行处..