不相近
【不相近】 p0319集异门论十卷七页云:不相近者:谓所说语,前后不相续,或意趣有异。是名不相近。
【不相近】 p0319集异门论十卷七页云:不相近者:谓所说语,前后不相续,或意趣有异。是名不相近。
【不相应】 p0319集异门论十卷七页云:不相应者:谓所说语,义不应文,文不应义。是名不相应。
【不修习】 p0319大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不修习?答:不在相续故。若在相续,数数现前,渐渐增进;名可修习。涅槃不尔故,亦名不修习。问:若尔;颂说..
【不亲近】 p0319大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不亲近?答:离亲近本故。谓有亲近有为法者,以贪其果。如贪荫凉花叶果等,亲近于树。涅槃无果,可令彼贪,名..
【不同类】 p0319大毗婆沙论三十一卷十六页云:有余师说:诸有情类,证择灭时,各各别证。问:若尔;云何涅槃名不同类?答:遮同类因,故作是说。谓诸择灭,无同类因,名不..
【不善根】 p0319品类足论一卷三页云:不善根云何?谓三不善根。即贪不善根,瞋不善根,痴不善根。
【不善行】 p0319瑜伽八十一卷七页云:不善行者:谓三种恶行。
【不善界】 p0319法蕴足论九卷二十四页云:云何不善界?谓不善身语业心心所法不相应行,是名不善界。
【不善业】 p0319瑜伽九卷六页云:不善业者:谓贪瞋痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云:由二因缘,立不善业。一、取非爱果故。二、于所缘境,邪执着故。三解俱舍论十五卷十..
【不善法】 p0319瑜伽三卷九页云:不善法者:谓与善法相违,及能为障碍。由能取不爱果故;及不正了知事故。二解法蕴足论七卷十三页云:云何不善法?谓不善身语业,不善心心..