八正道
梵语āryāstāvgika-mārga。八种求趣涅槃之正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行、八直行、八正、八道、八支、八法、八路。乃三十七道品中,最能代表佛教之实践..
梵语āryāstāvgika-mārga。八种求趣涅槃之正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行、八直行、八正、八道、八支、八法、八路。乃三十七道品中,最能代表佛教之实践..
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。本经列举八邪道与八正道之名,并逐一阐明谛见、谛念、谛语、谛行、谛受、谛治、谛意、谛定等八正道之内容。[出三藏记集卷二、历..
全称八名经三昧。指以弥勒菩萨为本尊,读诵秘密八名陀罗尼经之法会。 p280
全一卷。秘密八名陀罗尼经之略称。宋朝法贤译。收于大正藏第二十一册。本经为佛在给孤独园为金刚手菩萨所说,始述受持此陀罗尼者所获之利益;次于最胜持明藏金刚部中说秘密..
为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树,故称物之高者为八多罗树,言其有多罗树八倍之高。如法华经分别功德品载,以赤栴坛造诸殿堂,高八多罗树。[玄应音义卷..
即宗镜录卷七十六所示之八种妄想。八者即:(一)自性妄想,谓执根尘等法各有体性,不相混滥。(二)差别妄想,谓妄计色等有可见可对之色,有不可见可对之色,有不可见无对之色..
又作八字文殊菩萨。指文殊师利菩萨。此尊以 (oj,唵)、(āh,恶)、(vī,尾)、(ra,罗)、(hūj,吽)、(kha,欠)、(ca,者)、(rah,落)等八字为真言,故称..
乃大日经阿阇梨真实智品、大日经义释卷十二阿阇梨真实智品所说八字布字之法。八者即:(一)(a,阿)字布于心中,乃一切佛部所住处。(二)(sa,娑)字置于胸下,乃一切莲华..
又作礼堂幡、礼堂幢。乃密教灌顶之三昧耶戒场(礼堂)内所悬之幡。瞿醯经卷中奉请供养品(大一八.七六七上):“其幡竿者,端直及长,各于八方,去处不远,如法安置。东著..
法华圆教之位次。圆教以“六即”为位次,但以“分真即”之位甚长,故假借别教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未含外凡之“理即”与“名字即”。八位即五品弟子位、十信..