二十种法
【二十种法】 p0028瑜伽二十八卷十八页云:云何为法?谓若贪,贪毗奈耶法,若瞋,瞋毗奈耶法,若痴,痴毗奈耶法,若略,若散法,若下,若举法,若掉,不掉法,若寂静,不寂..
【二十种法】 p0028瑜伽二十八卷十八页云:云何为法?谓若贪,贪毗奈耶法,若瞋,瞋毗奈耶法,若痴,痴毗奈耶法,若略,若散法,若下,若举法,若掉,不掉法,若寂静,不寂..
【二十二根】 p0028瑜伽九十八卷八页云:略由六处增上义故;当知建立二十二根。何等为六?一、能取境界增上义故。二、继嗣家族增上义故。三、活命因缘,各别事业,加行士用..
【二十九事】 p0029瑜伽七十八卷十八页云:云何名为二十九事?谓依杂染品,有摄诸行事。彼次第随转事。即于是中,作补特伽罗想已;于当来世,流转因事。作法想已;于当来世..
【二眼见色】 p0030大毗婆沙论十三卷二页云:当言一眼见色,二眼见色耶?答:应言二眼见色。问:云何二眼相去甚远;一识依之,令俱见色?答:俱是眼识所依根故。设有百眼,..
【二道资粮】 p0030瑜伽二十二卷二页云:谓若自圆满,若他圆满,若善法欲,若戒律仪,若根律仪,若于食知量,若初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽,若正知而住,若善友性,若闻正法..
【二足有情】 p0030瑜伽八十三卷四页云:二足有情者:谓人等。
【二见名取】 p0030大毗婆沙论四十九卷十六页云:问:何故二见,俱名为取?答:由此二见,取行相转,故俱名取。谓有身见,执我我所。边执见,执断常。邪见,执无。取此诸见..
【二取习气】 p0030成唯识论八卷七页云:相见名色,心及心所,本末彼取,皆二取摄。彼所熏发,亲能生彼本识上功能;名二取习气。此显来世异熟果心,及彼相应诸因缘种。又云..
【二无心定】 p0030瑜伽三十三卷十五页云:复次依静虑等,当知能入二无心定。一者、无想定,二者、灭尽定。无想定者:唯诸异生,由弃背想作意方便能入。灭尽定者:唯诸圣者..
【二种言教义】 p0030显扬二十卷七页云:复有二种言教义。谓世俗言教,胜义言教。世俗言教者:谓差别、建立,二种理趣。胜义言教者:谓无异、无作用,二种理趣。..